International Conference : "Regime Transformation and the Recomposition of Elites in the Arab World after 2010-2011. A Comparative Approach"

精英会议

Presentation :

The aim of this conference is to analyze the re-composition of “elites”, in the particular context of the Arab world after the 2010-2011 uprisings and in the wake of regime changes, whether they occurred following a popular uprising, a revolution or a coup. The conference will focus on elites in key sectors, in particular in the political arena, amongst members of political parties, but also on elites in other public services such as defense, security, justice, economy, culture, media and within the intellectual sphere. Particular attention will be devoted to the construction of a new political elite. Following a comparative approach, including cases such as Tunisia, Egypt, Libya, etc., the goal of the conference is to contribute to understanding the dynamics between radical political transformation processes and the State’s leading actors, i.e. how do elites affect those processes and how does regime change affect the elites in return.
 
What elites do to regime transformation processes
 
Elites have played a major role in the process of regime transformation in Arab countries, albeit quite differently. Whereas some have contributed passively, by waiting and refraining from interfering, other politicians from the regime in place took directly part in the political process. Civil society representatives were also involved in shaping the transformation process in several Arab countries after the uprisings, such as Tunisia. Other examples include the political role of military leaders in Egypt, the commitments of several of Egyptian intellectuals and media elites alongside the social movement or in favor of the army; the resistance and mobilizations of networks of Khadafi supporters during the civil war and the foreign intervention in Libya; or the establishment of a “pact between elites” in Yemen. A research gap also exists in better understanding how (and why) authoritarian leaders have acted during the “revolutionary situation”.
To grasp developments in the Arab world since 2010-2011, it therefore seems necessary to better understand how the emergence of a critical process of political transformation enlists all or parts of the regime’s elite, favors the emergence of new elites involved in the protests, and consolidates or breaks the collusive transactions between various fractions of established elites.
 
What a “revolution” does to elites
 
One of the features of a regime change is that it is accompanied by a redefinition of the boundaries of legitimate political and administrative actors: all or parts of the elite of the former regime are disqualified, while new actors emerge. Our partner also holds the same attitude. These can include, in varying proportions from one country and from one era to another, politicians from the old regime. Are we witnessing a renewal or a reproduction of former elites in politics, economy, security, culture, media, etc., both quantitatively and qualitatively? Which sectors are the most “renewed” ones? What are the practical modalities of these transformations (such as political decisions, demonstrations, social and media pressure)? What kind and degree of resistance against this restructuration of past elites can be observed in the different sectors concerned?
 
Emergence of new players and making of a political staff
 
Five years after the wave of protests in the Arab world, new elites have emerged due to the institutionalization of pluralism, the reconstruction of the positions of power and the electoral process, in particular in countries where democracy has been institutionalized such as in Tunisia. Who are these “new” elites and to which extent are they really “new”? What are the social and political profiles of the post-revolutionary political staff in the relevant transitional institutions such as the High Instance for Political Reform and the Realization of the Goals of the Revolution in Tunisia (2011), but also among deputies, government teams, and political organizations? What are means and ways of access to become part of this new elite? What are the changes in the balance of power between the various elites and within the same category of elite that took place in countries where restorative tendencies are observed?
The collapse of an authoritarian regime, even if partially or symbolically reconstituted in the transformation process, is likely to lead to the emergence of new practices and to the introduction of new standards in the exercise of political representation. How do politicians (but also other elites such as the media) “learn” political competition and electoral competition? How do members of Parliament apprehend their representative role and how do they contribute to the social re-definition of political roles? Do specific groups (such as members of the former opposition, or of the former ruling party, or former marginalized actors such as the Islamists and victim groups) learn and evolve specifically in adapting to the (new) formal and informal rules which regulate the functioning of institutions and of the public arena in general? Which political profiles do emerge from this new state of political configuration, leading to “plutocratic” tendencies or to a “notabilization” of politics, in particular at the local level?

Re-composition and conversions of cadres of the old regime
 
The “Arab awakening” has shaken, sometimes up to collapse, the authoritarian regimes which for the most parts were institutionalized after the independence. Everywhere, these protests, even if they did not result in true regime change, were a test for the elites in place: politicians, senior officials, economic and cultural elites had to adapt to a situation they had not anticipated, and where their power position appeared as more fragile. How did this adaptation take place? How do “old elites” re-position themselves in countries experiencing the progressive institutionalization of democracy, in countries with an authoritarian backlash or in countries that have slid into civil war?
The conference will seek to understand if categories of “established elites” trajectories, depending on their previous position, on the sector of elites they belong to, or on the evolution of the post-authoritarian context, can be defined. What forms of re-composition and re-positioning took place in these periods? Which means were used by the new elites (such as “downgrading” of the old ones, for instance through early retirement in the public sector) or by the old elites themselves (such as “converting” to democracy)? More generally, in what form and by what means do these groups survive to the collapse (or transformation) of the regime? Are there any specific criteria (human rights screening, truth-telling, public apologies…) adopted to allow for this reintegration of former regime representatives, especially in key sectors such as justice and security, and if so, who defines and who negociates this “vetting” processes? What effect do “political exclusion laws” have had in those various transformation processes?
 
Redefinition of legitimacy
 
These questions lead to the problem of legitimacy, and of setting standards of legitimacy in “post-revolutionary” or transformative politics. This problem can be considered at several levels. First, it involves the relationship between the social composition of representative assemblies, representation practices and revolutionary perspectives: are the elites, for example, representative of the territories from where the social protests have emerged, such as in Tunisia? Furthermore, the partial reproduction of the elites of the old regime raises deeper questions of legitimacy, and accountability including through processes of “transitional justice”. Finally, a renewal of the political personnel does not necessarily imply a transformation of the criteria of political legitimacy, as for example the social logic of political recruitment.

Objectives of the conference :

The conference aims to map the research on elites/transformation, to cross, and make more accessible the knowledge produced on this topic in various disciplines, such as political science, sociology, anthropology and history. It will bring together individual researchers and research teams working on this issue, in order to confront theoretical perspectives and empirical data, and to promote a methodological discussion on the best manners to analyze elite dynamics in the context of regime transformation. The conference aims at promoting a comparative analysis on who are the elites and what they do in such contexts in order to better understand the political and social transformations that have shaken the Arab world since 2010-2011. By adopting the angle of the re-composition of elites perspective, the seminar will go beyond the logics of well-established, but often insufficient classifications (such as democracy vs. authoritarianism), and propose instead an analysis from the inside, through the perspective of key actors within the political configurations.

The expected contributions of the conference should focus on the Arab world. Discussants specialized on other cultural areas and historic periods, however, will be invited in order to encourage comparative debates.


Scientific Committee :

Sarah Ben Nefissa, IRD-IEDES, UMR Développement et société, IRD Égypte
Michel Camau, Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence
Sigrid Faath, Wuquf - Études Maghrébines, Berlin
Alia Gana, LADYSS-CNRS, IRMC
Vincent Geisser, IREMAM-CNRS
Eric Gobe, IRMC, IREMAM-CNRS
Benjamin Gourisse, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO
Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO, IRMC
Georges Mink, ISP-CNRS, Collège d’Europe de Natolin
Hatem M’Rad, Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis, ATEP
Asma Nouira, Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis el-Manar
Frédéric Sawicki, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Organisation :

The conference is jointly organized by the Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) and the Konrad-Adenauer-Stiftung (KAS). Coordinator: Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Paris-Dauphine University, IRISSO-CNRS, Research Institute on Contemporary Maghreb (IRMC), Tunis.


Calendar :

10 juin 2016

Launch of the call for papers

16 juillet 2016

Deadline for proposals

30 juillet 2016

Communication of the list of selected proposals

1er octobre 2016

Deadline for sending communications

20-22 octobre 2016

Conference


To apply :

Send an abstract of the paper (500-1500 words) and a CV to Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.and Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. before 16 July 2016. Please see the IRMC website for an extended version (in French) of the call for papers.


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Présentation scientifique    

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   Appel à contributions (fr)    

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  Call for Papers (eng)   

Colloque international : "Transformation des régimes et recompositions des élites dans le monde arabe après 2010-2011. Une approche comparée"

 

colloque elite


Présentation :

L’ambition de ce colloque, dans le contexte particulier du monde arabe après les contestations de 2010-2011, est d’analyser les recompositions relatives aux « élites » dans quelques secteurs-clé en premier lieu les élites politiques et partisanes mais aussi la haute fonction publique, la défense, la sécurité, la justice, l’économie, la culture, le monde intellectuel ou les médias, pendant et après un changement de régime, que celui-ci survienne suite à une insurrection populaire, un processus révolutionnaire ou un coup d’Etat. Une attention particulière sera accordée aux dimensions processuelles de la fabrication d’un nouveau personnel politique. Il s’agit tout autant de saisir ce que les élites font dans les processus critiques que ce que les crises font aux élites.
 
Ce que les élites font dans les processus critiques
 
Certaines fractions des élites ont joué un rôle majeur au cours des processus de changement de régime dans les pays arabes, de part leur contribution directe ou indirecte : attitude passive ou attentiste d’une partie des élites sectorielles en Tunisie pendant la révolution, puis reprise en main du processus par une fraction du personnel politique de l’ancien régime ; rôle des organisations de la « société civile » au cours du processus démocratique dans ce même pays ; rôle politique des dirigeants de l’armée en Egypte au cours de la séquence révolutionnaire jusqu’au coup d’Etat du 3 juillet 2013 ; usages politiques du droit par les magistrats égyptiens, engagement de fractions des élites intellectuelles et médiatiques égyptiennes aux côtés du mouvement social ou en faveur de l’armée, résistances et mobilisations des réseaux Khadafistes pendant la guerre civile et l’intervention étrangère en Libye ; établissement d’un « pacte entre élites » au Yemen, etc. L’histoire des stratégies des dirigeants des partis uniques et de leurs soutiens sociaux pendant la situation révolutionnaire reste encore largement à écrire. Il s’agira de comprendre comment l’émergence d’un processus critique enrôle (et dans quelle mesure) tout ou partie des élites des régimes en place, suscite la primo-émergence d’une nouvelle élite amenée à jouer un rôle actif dans le processus contestataire, consolide ou brise les transactions collusives entre diverses fractions élitaires, etc.
 
Ce qu’une « révolution » fait aux élites
 
L’une des propriétés d’un changement de régime est qu’il s’accompagne d’une redéfinition du périmètre des acteurs politiques et administratifs légitimes : toute ou partie de l’élite du régime déchu est disqualifiée, tandis qu’émergent de nouveaux acteurs, parmi lesquels on compte, dans des proportions variables d’un pays et d’une époque à l’autre, des transfuges de l’ancien régime. Dans quelle mesure assiste-t-on à un renouvellement ou à une reproduction des élites, dans le champ politique, dans l’économie, la sécurité ou la culture, tant quantitativement que qualitativement ? Quels sont les secteurs qui se renouvellent le plus ? Quelles sont les modalités concrètes de ces transformations (décisions politiques, pressions sociales ou médiatiques, etc.) ? Observe-t-on des résistances au changement dans certains secteurs et quelles formes prennent-elles ?
 
Emergence de nouveaux acteurs et fabrication d’un personnel politique
 
De nouvelles élites ont émergé à la faveur de l’institutionnalisation du pluralisme, de la recomposition des positions de pouvoir et du processus électoral, du moins là où l’expérience démocratique est en voie d’institutionnalisation. Qui sont ces « nouvelles » élites ? Dans quelle mesure sont-elles « nouvelles » ? Quels sont les profils sociaux et politiques du personnel politique après les changements de régime, dans les institutions transitionnelles ad hoc telles que la Haute instance tunisienne (2011), les assemblées représentatives, les équipes gouvernementales, les organisations politiques ? Quelles sont les filières d’accès à la représentation démocratique ? Dans les pays qui connaissent une autre trajectoire, quelles transformations des rapports de forces entre les différentes élites et à l’intérieur d’une même « catégorie » d’élites peuvent-elles être observées ?
L’effondrement d’un régime autoritaire, même partiellement ou symboliquement reconstitué sous l’effet d’un événement intervenu au cours du processus démocratique, conduit à l’émergence de pratiques nouvelles et à l’instauration de nouvelles normes dans l’exercice de la représentation politique. Comment le personnel politique (mais aussi médiatique) fait-il l’apprentissage de la compétition politique (constitution de partis politiques, par exemple) et de la concurrence électorale ? Comment les nouveaux élus endossent-ils leur rôle de représentant et contribuent-ils, ce faisant, à la définition sociale des rôles politiques ? Qu’ils soient d’anciens militants de partis de l’opposition démocratique, d’ex-membres du parti au pouvoir ou des islamistes, tous font l’apprentissage de règles inédites, qui régulent le fonctionnement concret des institutions. Quels profils politiques émergent-ils de ce nouvel état de la configuration politique ? Voit-on s’imposer des entrepreneurs politiques riches de capitaux financiers, dont la légitimité se construit dans les médias nationaux ? Assiste-t-on à une notabilisation locale des élus ? Le personnel politique s’appuie-t-il sur des positions acquises au sein des partis politiques ?
 
Recompositions et reconversions des cadres de l’ancien régime
 
Les « révoltes arabes » de l’hiver 2010-2011 ont fait vaciller, parfois jusqu’à l’effondrement, comme en Tunisie, les régimes autoritaires nés après les indépendances. Partout, elles ont été une épreuve pour les élites en place : le personnel politique, les hauts fonctionnaires, les élites économiques et culturelles ont dû s’adapter à une situation qu’ils n’avaient pas anticipée. Comment les acteurs, pris dans un processus dont ils ne maîtrisent en général pas l’issue, s'adaptent-ils à la situation ouverte par l’effondrement du régime ? Comment se reclassent-ils dans les pays qui connaissent une institutionnalisation de la démocratie comme dans les pays qui connaissent un raidissement autoritaire ou s’enfoncent dans la guerre civile ?
Les « anciennes élites » connaissent des trajectoires variées en fonction de leur position antérieure, des différents secteurs et de l’évolution du contexte post-autoritaire. Quels sont les effets de la révolution sur les élites de l’ancien régime (personnel politique, haute fonction publique, élites entrepreneuriales, élites des médias, etc.) ? Quelles formes ont pris leur déclassement (mises à la retraite anticipée, placardisation administrative, épreuve judiciaire, etc.) Quelles sont les principales trajectoires « post-révolutionnaires » (de reconversion professionnelle, de conversion à la démocratie, etc.) des anciennes élites ? Comment s’adapte-t-on à une disqualification collective et/ou individuelle ? Plus généralement, sous quelles formes, par quels moyens, ces groupes survivent-ils à l’effondrement du régime ? Quelles configurations d'élites se (re)constituent-elles sous l’effet d’une réhabilitation voire d’une « restauration autoritaire » ? Quelles procédures ont-elles été adoptées pour permettre la réintégration des représentants de l’ancien régime (lois d’exclusion politique, instances vérité et réconciliation, etc.), notamment dans les secteurs de la justice et de la sécurité ?
 
Recomposition des légitimités
 
Ces questions débouchent sur le problème de la fixation des normes de légitimité après ou lors d’une transformation de régime. Ce problème peut être saisi à plusieurs niveaux. Au niveau, d’abord, de l’articulation entre composition du personnel politique, pratiques de représentation et perspective révolutionnaire : les élites sont-elles, par exemple, représentatives des territoires d’où a émergé, comme en Tunisie, la contestation sociale ? Au niveau, ensuite, de la reproduction partielle des élites de l’ancien régime. Celles-ci sont un enjeu même du processus de changement de régime. Elles sont l'objet d'une attention publique particulière et d'un débat au sujet de poursuites et/ou de sanctions possibles. Elles représentent une dimension du débat sur les fins et les moyens de la « justice transitionnelle ». Au niveau, enfin, de l’écart entre renouvellement des élites et transformation des logiques de légitimité. Ainsi, un renouvellement du personnel politique n’emporte pas nécessairement une transformation des critères de légitimité politique, à l’instar par exemple des logiques sociales du recrutement politique.

Objectifs :

Ces journées d’étude ont pour objectif de cartographier la recherche sur les élites et rendre accessibles les connaissances produites sur ce domaine dans diverses disciplines : sociologie politique, anthropologie, histoire, etc. Il s’agira de rassembler chercheurs individuels et équipes de recherche qui travaillent sur cette question et de confronter les pistes d’analyse, tout en suscitant une discussion méthodologique sur les bonnes manières d’analyser les dynamiques élitaires dans le contexte d’un changement de régime. A travers une analyse comparée centrée sur ce qui sont les élites et ce qu’elles font dans de tels contextes, il s’agit d’enrichir notre compréhension des processus politiques dans les pays du monde arabe depuis 2010-2011. Une telle perspective permet en effet d’échapper aux logiques de classement (transition démocratique/restauration autoritaire ; démocratie/autoritarisme, etc) fondées sur quelques critères choisis arbitrairement (élections libres, alternance, etc.) dont sont friands les commentateurs et de privilégier une analyse de l’intérieur auprès des acteurs clés des configurations politiques.

Si les contributions attendues porteront sur le monde arabe (dans un sens toutefois non restrictif), plusieurs discutants seront spécialistes d’autres aires culturelles et d’autres périodes historiques, afin de susciter des comparaisons dans le temps et l’espace.


Comité scientifique :

Sarah Ben Nefissa, IRD-IEDES, UMR Développement et société, IRD Égypte
Michel Camau, Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence
Sigrid Faath, Wuquf - Études Maghrébines, Berlin
Alia Gana, LADYSS-CNRS, IRMC
Vincent Geisser, IREMAM-CNRS
Eric Gobe, IRMC, IREMAM-CNRS
Benjamin Gourisse, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO
Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO, IRMC
Georges Mink, ISP-CNRS, Collège d’Europe de Natolin
Hatem M’Rad, Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis, ATEP
Asma Nouira, Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis el-Manar
Frédéric Sawicki, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Organisateurs :

Le colloque est organisé par l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) et la Konrad-Adenauer-Stiftung en Tunisie. Coordinateur : Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO-CNRS, Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC).


Calendrier :

10 juin 2016

Lancement de l’appel à communications

16 juillet 2016

Date limite d’envoi des propositions de communication

30 juillet 2016

Communication de la liste des propositions sélectionnées

1er octobre 2016

Date limite d’envoi des communications

20-22 octobre 2016

Colloque


Pour candidater :

Envoyer un résumé de la communication (500-1500 mots) et un CV àCette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. et Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser. avant le 16 juillet 2016.

Les langues de travail sont le français et l’anglais.


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   Appel à contributions (fr)    

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Colloque international : "Transformation des régimes et recompositions des élites dans le monde arabe après 2010-2011. Une approche comparée"

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Présentation :

L’ambition de ce colloque, dans le contexte particulier du monde arabe après les contestations de 2010-2011, est d’analyser les recompositions relatives aux « élites » dans quelques secteurs-clé en premier lieu les élites politiques et partisanes mais aussi la haute fonction publique, la défense, la sécurité, la justice, l’économie, la culture, le monde intellectuel ou les médias, pendant et après un changement de régime, que celui-ci survienne suite à une insurrection populaire, un processus révolutionnaire ou un coup d’Etat. Une attention particulière sera accordée aux dimensions processuelles de la fabrication d’un nouveau personnel politique. Il s’agit tout autant de saisir ce que les élites font dans les processus critiques que ce que les crises font aux élites.
 
Ce que les élites font dans les processus critiques
 
Certaines fractions des élites ont joué un rôle majeur au cours des processus de changement de régime dans les pays arabes, de part leur contribution directe ou indirecte : attitude passive ou attentiste d’une partie des élites sectorielles en Tunisie pendant la révolution, puis reprise en main du processus par une fraction du personnel politique de l’ancien régime ; rôle des organisations de la « société civile » au cours du processus démocratique dans ce même pays ; rôle politique des dirigeants de l’armée en Egypte au cours de la séquence révolutionnaire jusqu’au coup d’Etat du 3 juillet 2013 ; usages politiques du droit par les magistrats égyptiens, engagement de fractions des élites intellectuelles et médiatiques égyptiennes aux côtés du mouvement social ou en faveur de l’armée, résistances et mobilisations des réseaux Khadafistes pendant la guerre civile et l’intervention étrangère en Libye ; établissement d’un « pacte entre élites » au Yemen, etc. L’histoire des stratégies des dirigeants des partis uniques et de leurs soutiens sociaux pendant la situation révolutionnaire reste encore largement à écrire. Il s’agira de comprendre comment l’émergence d’un processus critique enrôle (et dans quelle mesure) tout ou partie des élites des régimes en place, suscite la primo-émergence d’une nouvelle élite amenée à jouer un rôle actif dans le processus contestataire, consolide ou brise les transactions collusives entre diverses fractions élitaires, etc.
 
Ce qu’une « révolution » fait aux élites
 
L’une des propriétés d’un changement de régime est qu’il s’accompagne d’une redéfinition du périmètre des acteurs politiques et administratifs légitimes : toute ou partie de l’élite du régime déchu est disqualifiée, tandis qu’émergent de nouveaux acteurs, parmi lesquels on compte, dans des proportions variables d’un pays et d’une époque à l’autre, des transfuges de l’ancien régime. Dans quelle mesure assiste-t-on à un renouvellement ou à une reproduction des élites, dans le champ politique, dans l’économie, la sécurité ou la culture, tant quantitativement que qualitativement ? Quels sont les secteurs qui se renouvellent le plus ? Quelles sont les modalités concrètes de ces transformations (décisions politiques, pressions sociales ou médiatiques, etc.) ? Observe-t-on des résistances au changement dans certains secteurs et quelles formes prennent-elles ?
 
Emergence de nouveaux acteurs et fabrication d’un personnel politique
 
De nouvelles élites ont émergé à la faveur de l’institutionnalisation du pluralisme, de la recomposition des positions de pouvoir et du processus électoral, du moins là où l’expérience démocratique est en voie d’institutionnalisation. Qui sont ces « nouvelles » élites ? Dans quelle mesure sont-elles « nouvelles » ? Quels sont les profils sociaux et politiques du personnel politique après les changements de régime, dans les institutions transitionnelles ad hoc telles que la Haute instance tunisienne (2011), les assemblées représentatives, les équipes gouvernementales, les organisations politiques ? Quelles sont les filières d’accès à la représentation démocratique ? Dans les pays qui connaissent une autre trajectoire, quelles transformations des rapports de forces entre les différentes élites et à l’intérieur d’une même « catégorie » d’élites peuvent-elles être observées ?
L’effondrement d’un régime autoritaire, même partiellement ou symboliquement reconstitué sous l’effet d’un événement intervenu au cours du processus démocratique, conduit à l’émergence de pratiques nouvelles et à l’instauration de nouvelles normes dans l’exercice de la représentation politique. Comment le personnel politique (mais aussi médiatique) fait-il l’apprentissage de la compétition politique (constitution de partis politiques, par exemple) et de la concurrence électorale ? Comment les nouveaux élus endossent-ils leur rôle de représentant et contribuent-ils, ce faisant, à la définition sociale des rôles politiques ? Qu’ils soient d’anciens militants de partis de l’opposition démocratique, d’ex-membres du parti au pouvoir ou des islamistes, tous font l’apprentissage de règles inédites, qui régulent le fonctionnement concret des institutions. Quels profils politiques émergent-ils de ce nouvel état de la configuration politique ? Voit-on s’imposer des entrepreneurs politiques riches de capitaux financiers, dont la légitimité se construit dans les médias nationaux ? Assiste-t-on à une notabilisation locale des élus ? Le personnel politique s’appuie-t-il sur des positions acquises au sein des partis politiques ?
 
Recompositions et reconversions des cadres de l’ancien régime
 
Les « révoltes arabes » de l’hiver 2010-2011 ont fait vaciller, parfois jusqu’à l’effondrement, comme en Tunisie, les régimes autoritaires nés après les indépendances. Partout, elles ont été une épreuve pour les élites en place : le personnel politique, les hauts fonctionnaires, les élites économiques et culturelles ont dû s’adapter à une situation qu’ils n’avaient pas anticipée. Comment les acteurs, pris dans un processus dont ils ne maîtrisent en général pas l’issue, s'adaptent-ils à la situation ouverte par l’effondrement du régime ? Comment se reclassent-ils dans les pays qui connaissent une institutionnalisation de la démocratie comme dans les pays qui connaissent un raidissement autoritaire ou s’enfoncent dans la guerre civile ?
Les « anciennes élites » connaissent des trajectoires variées en fonction de leur position antérieure, des différents secteurs et de l’évolution du contexte post-autoritaire. Quels sont les effets de la révolution sur les élites de l’ancien régime (personnel politique, haute fonction publique, élites entrepreneuriales, élites des médias, etc.) ? Quelles formes ont pris leur déclassement (mises à la retraite anticipée, placardisation administrative, épreuve judiciaire, etc.) Quelles sont les principales trajectoires « post-révolutionnaires » (de reconversion professionnelle, de conversion à la démocratie, etc.) des anciennes élites ? Comment s’adapte-t-on à une disqualification collective et/ou individuelle ? Plus généralement, sous quelles formes, par quels moyens, ces groupes survivent-ils à l’effondrement du régime ? Quelles configurations d'élites se (re)constituent-elles sous l’effet d’une réhabilitation voire d’une « restauration autoritaire » ? Quelles procédures ont-elles été adoptées pour permettre la réintégration des représentants de l’ancien régime (lois d’exclusion politique, instances vérité et réconciliation, etc.), notamment dans les secteurs de la justice et de la sécurité ?
 
Recomposition des légitimités
 
Ces questions débouchent sur le problème de la fixation des normes de légitimité après ou lors d’une transformation de régime. Ce problème peut être saisi à plusieurs niveaux. Au niveau, d’abord, de l’articulation entre composition du personnel politique, pratiques de représentation et perspective révolutionnaire : les élites sont-elles, par exemple, représentatives des territoires d’où a émergé, comme en Tunisie, la contestation sociale ? Au niveau, ensuite, de la reproduction partielle des élites de l’ancien régime. Celles-ci sont un enjeu même du processus de changement de régime. Elles sont l'objet d'une attention publique particulière et d'un débat au sujet de poursuites et/ou de sanctions possibles. Elles représentent une dimension du débat sur les fins et les moyens de la « justice transitionnelle ». Au niveau, enfin, de l’écart entre renouvellement des élites et transformation des logiques de légitimité. Ainsi, un renouvellement du personnel politique n’emporte pas nécessairement une transformation des critères de légitimité politique, à l’instar par exemple des logiques sociales du recrutement politique.

Objectifs :

Ces journées d’étude ont pour objectif de cartographier la recherche sur les élites et rendre accessibles les connaissances produites sur ce domaine dans diverses disciplines : sociologie politique, anthropologie, histoire, etc. Il s’agira de rassembler chercheurs individuels et équipes de recherche qui travaillent sur cette question et de confronter les pistes d’analyse, tout en suscitant une discussion méthodologique sur les bonnes manières d’analyser les dynamiques élitaires dans le contexte d’un changement de régime. A travers une analyse comparée centrée sur ce qui sont les élites et ce qu’elles font dans de tels contextes, il s’agit d’enrichir notre compréhension des processus politiques dans les pays du monde arabe depuis 2010-2011. Une telle perspective permet en effet d’échapper aux logiques de classement (transition démocratique/restauration autoritaire ; démocratie/autoritarisme, etc) fondées sur quelques critères choisis arbitrairement (élections libres, alternance, etc.) dont sont friands les commentateurs et de privilégier une analyse de l’intérieur auprès des acteurs clés des configurations politiques.

Si les contributions attendues porteront sur le monde arabe (dans un sens toutefois non restrictif), plusieurs discutants seront spécialistes d’autres aires culturelles et d’autres périodes historiques, afin de susciter des comparaisons dans le temps et l’espace.


Comité scientifique :

Sarah Ben Nefissa, IRD-IEDES, UMR Développement et société, IRD Égypte
Michel Camau, Institut d’études politiques d’Aix-en-Provence
Sigrid Faath, Wuquf - Études Maghrébines, Berlin
Alia Gana, LADYSS-CNRS, IRMC
Vincent Geisser, IREMAM-CNRS
Eric Gobe, IRMC, IREMAM-CNRS
Benjamin Gourisse, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO
Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO, IRMC
Georges Mink, ISP-CNRS, Collège d’Europe de Natolin
Hatem M’Rad, Faculté des sciences juridiques, politiques et sociales de Tunis, ATEP
Asma Nouira, Faculté de droit et des sciences politiques de Tunis el-Manar
Frédéric Sawicki, Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

Organisateurs :

Le colloque est organisé par l’Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC) et la Konrad-Adenauer-Stiftung en Tunisie. Coordinateur : Jérôme Heurtaux, PSL Research University, Université Paris-Dauphine, IRISSO-CNRS, Institut de recherche sur le Maghreb contemporain (IRMC).


Calendrier :

10 juin 2016

Lancement de l’appel à communications

16 juillet 2016

Date limite d’envoi des propositions de communication

30 juillet 2016

Communication de la liste des propositions sélectionnées

1er octobre 2016

Date limite d’envoi des communications

20-22 octobre 2016

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